♪03109_財神菩薩开示：銭乃祸福之根、身外之物、万法之源
——wenda20161202_4910
男听众：有个同xiu梦到觀世音菩薩，她和菩薩说：“现在的人为名为利为銭，不知道如何得財，也不知道如何用財，能否请来財神菩薩给我们做一个开示？”觀世音菩薩慈悲地说：“好的。”觀世音菩薩说了两个字“財神”，突然出现一尊像护法一样怒目圆睁的財神菩薩，说：“我已经恭候多时了。”同xiu说：“您是哪位菩薩？”財神菩薩说：“我是赵公明。”同xiu说：“请菩薩给我们的銭財做个开示吧。”赵公明財神菩薩开示如下：“君子爱財，取之有道。銭乃祸福之根，銭乃身外之物，身乃万法之源。銭，正用，没銭，慎用，有銭，善用，有銭没銭都要正用。銭乃祸福之根苗，取之有道，用之有法。銭兮，銭兮，用之度兮。銭兮，銭兮，呜呼哀哉！銭兮，銭兮，无你何妨？銭兮，銭兮，有你何妨？呜呼哀哉！呜呼哀哉！銭兮！用兮！慎兮！爱兮！如理如法，方可为智。銭，身外之物，不必强求，取之不尽，用之不竭。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！有我，无我，但求何妨，取我，用我，但为苍生。人间大道，銭乃外源。但当效我，时时自省。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”師 父，就是这些話。
臺 長答：赵公明是一个很伟大的人物（弟子请教師 父几个问题，財神菩薩开示“銭乃祸福之根，銭乃身外之物，身乃万法之源”，如何理解呢？）“呜呼哀哉”是一个感叹词，“身外之物”大家知道，銭赚来了也不是你的，用完了也不是你的（对。他说“身乃万法之源”，如何理解呢？）身外之物，因为銭不能作为法力，不能作为一个鉴定你有没有法身的基础，他的意思就是说銭乃身外之物，身体才是万法的源泉，不是銭是源泉，现在人把銭当成万能的（是！明白了。赵公明財神菩薩又开示道“銭，身外之物，不必强求”，我们理解，但是后面他又说了一句話“取之不尽，用之不竭”，如何理解呢？）你想用的时候去赚一点，你不想用的話就没了，你说人一辈子銭赚得完吗？你今天就是李嘉诚，銭赚完了？把全世界的銭都赚完了？今天比尔·盖茨把全世界的銭都赚完了吗？（赚不完。那我们學佛人对銭財应该持怎样的态度呢？）有则用之，无则不用，这是師 父讲的。一切随缘，銭乃身外之物，不必看重。重情重义，那才为人。重德重相，重德重道德，这个人精神上才会像菩薩，才会像佛。一个人如果连道德都没有重视，却整天去重视自己的銭財，你这个人被世人耻笑。你看自古以来有銭的人，人家都要笑他的，实际上有銭的孩子生出来大多都是傻傻的（是的。他说“人间大道，銭乃外源，但当效我，时时自省”，这句話是不是赵公明菩薩以自己为榜样，要好好地反省，是这样吗？）“但当效我”，赵公明有历史的，他现在是大菩薩了（師 父，赵公明菩薩多次说到“呜呼哀哉”，我也查了，“呜呼哀哉”是感叹的意思）“呜呼哀哉”就是笑世人可笑啊，真的可笑之人，世界上的人整天为名、为利、为財、为感情，真的可笑得不得了。“呜呼哀哉”，这些人“太可惜了，太可惜了，太可惜了，太可惜了……”就这个意思（明白了。这是菩薩对我们世间对銭財贪求的叹息，是这样吗？）贪！还在贪呢！天天贪呢！哎哟，贪名贪利，不得了啊！贪財，一点点事情你争我斗，唉！（末法时期，有人追逐名利，尔虞我诈，为了銭財不择手段，一切向銭看。请師 父开示一下，如何在五欲六尘中对銭財保持干净的本性呢？）看淡，放下，看破放下。你把銭看成一张纸就好了，就是一张白纸，有什么了？印上去就是叫“銭”，不印上去不就是一张纸吗？（谢谢師 父的慈悲开示）
♪03110_觀世音菩薩给一位求財的同xiu开示
——shuohua20171110_1436
男听众：同xiu是一个企业的大老板，但是最近她的企业遇到了资金周转问题。她和她妈妈哭着求觀世音菩薩，一直在求，结果她想了想：“哎呀，不要为人间的这些事情再求了，再为人间的这些事情求，把自己的功德都用掉了。”她刚學了两年。结果，她哭求觀世音菩薩的时候收到了一些話，她不知道是不是菩薩说的。師 父您听一听。菩薩是这样说：“徒儿，你终于开悟了，妈妈甚是高兴呀！好好地修，你的修为还不够呀，好好消业，两年后，你的业障还有45%，好好消业，好好消业。妈妈看到你真是心疼，你看看你，来人间都十世了，再不好好修，你怎么才能回家呀！和師 父也有五世的缘分呀！今生如果遇不到你的師 父，你还要轮回，还要轮回呀！跟着師 父一定好好修，一世修成报佛恩！妈妈在家等你回来，孩儿呀！快点，早点回家，你离开妈妈太久太久太久，妈妈每天看着你这样贪瞋痴，实在是太伤心太伤心了。孩子，你终于找到回家的路了，好好地广度有缘，为众生服务，这是你来人间的任务。你看看，你一世不如一世，还整天地在求你的事业，妈妈很生气。可是，你是妈妈的孩子，妈妈又很心疼。你每次求，師 父法身都会到，你師 父也为你这个不听話的妹妹求呀！”因为她说有一世她是師 父的妹妹。“你怎么对得起你的師 父呀！好好等待，时机未到，因缘不足，你又不听妈妈話，让你今年念1000张小fang子，可你呢？一会儿给这个念念，一会儿给那个念念，怎么能消你的业呀！徒儿莫伤心，莫伤心，知道错了就好，好好准备准备去见你的師 父吧！记住妈妈嘱咐你的話，一定到法會去布施呀！法會那么多菩薩都来，一求就灵。你看看，上次妈妈不是让你去法會念礼佛大忏悔文，你所求之事不是如愿了吗？儿子不是胃病康复了？记住，好好修心，多念《白話佛法》。你就是不听話，忙了就不念了。记住，一天小fang子保持5张，《白話佛法》每天都要念呀！最少也要一篇呀！这是你们回家的资本呀！不修心如何回家，如何回家呀！还有很多弟子天天就知道念小fang子，不修心如何能进南天门呀！还想回家，南天门的门都进不去，进不去呀！好了，妈妈还要再叮嘱你，不要为自己求，一切都会过去，都会过去的。多做法布施，你的財布施妈妈知道你有这个能力，一定会完成的。妈妈走了，妈妈走了。”師 父，她是这样说的。
臺 長答：那就是她跟觀世音菩薩的缘分深得不得了。所以我跟你说，菩薩身边善財童子其实不是指一个，很多菩薩边上的那个孩子，觀世音菩薩都称为他们的孩子，你看看，到了人间来都把这些福报全用完了（对。師 父，这些是觀世音菩薩对她说的話吗？）对啊对啊。我刚刚看见了，白衣觀音，穿着白色的纱裙。很苦啊，她很苦。你知道吗？她在求觀世音菩薩的时候，就相当于几个鸡……比方说，我们在人道，我们再下一道是畜生道，畜生道的这个鸡在抢一块东西，抢了之后没抢着，很痛苦，然后就跑到主人那里：“哎呀，你帮帮我啊，你看它把我东西抢掉了。我苦啊，苦啊……”菩薩看我们就像这样啊！就像我们现在看鸡抢东西没抢到一样啊！菩薩心想“你这个鸡能活几天呢！”就是我们人活得很短，你还要求这些东西，还要求“主人，你帮我把这块东西拿回来吧！”苦啊！（是。師 父，她说以后再也不求了）不是求不求，她是由贪变成今天这样的，她不贪哪会这样啊？投资，不停地投资，銭才出去的。你好好做生意，不要投得这么大，你怎么会这样？人贪心啊！（師 父，您说得太对了，她的企业就是小了又投资变大，又投资变大，变大、变大……现在资金转不动了）“贪心不足蛇吞象。”所以一个人贪啊，有了这个要那个，有了这个要那个，对不对？做了法师，很多人还要“我要个庙更大”。出家了，无我了。你在人间今天有这个企业了，已经很好，好得不得了，你还要大，还要大（師 父，她说您特别慈悲，在法會上想跟您握手，虽然没机会跟您握手，但是您的法身到她梦里来，“師 父来跟你握手了。”）是啊，就是因为她前世跟我有缘分，但是人不珍惜，没办法。贪啊，贪啊，不停地贪啊，越贪越贫，所以贪到后来就贫困了（明白了）我是很知足，真的，我非常知足。我很开心，我非常开心，我能够有菩薩给我这么好的法门，让我来帮忙、来弘法，跟你们一样来弘扬佛法，弘扬中国传统文化，对我来讲，已经是“天降大任于斯人也”了（谢谢師 父的慈悲开示）
♪03111_偏財运和正財运
——wenda20170430B_5908
女听众：師 父，您在4月23日印尼大法會帮同xiu看tu腾时，说：“偏財运的人才能自己做生意，有正財运的人就是必须要跟别人合作才行。”这在玄學上有什么讲究吗？
臺 長答：偏財运就是你要自己做，打工叫正財运。偏財运就是利用你自己的財运，帮人家打工是正財，就是只能赚这一点，赚也赚不多的（您在《白話佛法》里讲到像股票、证券这些都是属于偏財）对，就是这样。股票什么的，你不害人，做一点也没什么不好。你做生意，只要不害人就可以。但是从某些意义上来讲，你帮人家打工，当然没有冤结了。老板骗人、老板克扣你们，那是老板自己造孽。你是打工赚銭属于正的，你不会造什么业。但是你自己做老板，你会克扣人家，你会对人家不好，怎么样怎么样，那不就是等于偏財了吗？偏了嘛，对不对？道理都是一样的。
♪03112_財富都是命中本该有的缘分
——wenda20180624B_5450
男听众：如何判断一份財富是菩薩另外给的，还是自己命中本该有的呢？
臺 長答：不管做什么事情，不管你命中本该有的，还是你应该有的財富，实际上都是一种缘分，你把它看成一种缘分就可以了。就算是菩薩给你的，也是因为你缘成了，缘到了，因为你自己本身命根有的，也是你上辈子修佛成缘。你不能把这些问题分开分析的（明白了）
发表于 2023-8-12 01:19:45
