佛光普照报佛恩，
弟子开悟皈佛门，
念 经学佛人心善，
人间天堂保平安。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩-萨，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩-萨！感恩各位嘉宾、各位法师们！感恩来自世界各地的fo友们、弟子们！大家好！
我们在美丽的槟城与佛结下了深厚的因缘。今天，又有400多位佛子皈依了佛门，这就是fo法难闻今已闻，心灵开悟进佛门。人在尘中不是尘，尘在心中化灰尘。（掌声）
智慧是在末法时期学习fo法的基础，知人间一切所有相皆属虚妄，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。不能执著于世界的一切物质、名利，就不会被物质、名利所控制。人整天在追求这些虚幻的感官之物，得到了就想保留住，不让它流失。实际上，当你得到了，接下来等待的是流失；得不到，你就会痛苦，最后让自己在痛苦、虚幻中沉沦。其实，佛教导我们抛弃幻念、妄想、执著，进到非想非非想的状态，眼睛看到的是空的，人间的一切色界即是空啊。
知前世因，色即是空；知后世果，空即是色。人跟人的缘分只是一念之间，前世五百世的回眸才换来今生的一次偶遇，但又让自己进入了痛苦、苦涩的回忆。人跟人有时候特别愿意接触，特别愿意跟他在一起，那是前世多少世的缘分才让你对他产生好感。要记住，众善奉行，善缘难遇，所以要广结善缘，普度众生。
人应该懂得，人生的一切是你的心在动，因为心一动，内心、手、行为就会动，心静则物静。佛性也是这样，经常做好人、想好事，把人家往好的地方想，就不会害怕，不会觉得人家在欺负你。要不忆一切法，“忆”就是思念、回忆，不要去想我现在修的是什么法、我修的是什么道，什么都不要想。不忆一切法，完全让自己放空，这就是禅定。
智慧、解脱的人就能找到真如本性。人的脸其实就是一个“苦”字，眉毛是一横，两个眼睛是两点，鼻子是个“十”字，嘴巴是个“口”。所以，人生来就是来吃苦的。不贪著就能解脱，心不动就是开悟。（掌声）
清代学者王永彬在《围炉夜话》中曾经讲过：“人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，喻人生味苦。”人生有八种苦是最基本的苦：生出来，苦不苦？老了、不能动，苦不苦？生病的时候，苦不苦？死的时候，苦不苦？爱别离苦——喜欢的人要离开你，苦不苦？怨憎会苦——不想看见的人天天要看见，苦不苦？求不得苦、五阴炽盛苦，全部都是苦啊！想一想，人很苦啊，所以下辈子我们再也不投人，到天上去见吧。（掌声）
有一个人来到禅师那里，痛哭流涕地诉说自己多么不容易、多么痛苦。禅师没有打断他的话，到中午时，禅师看他发泄得差不多了，留他吃一顿斋饭。等他吃完之后，禅师问他：“面条好吃吗？”这个人说：“很好吃。”禅师把他带到厨房，指着瓢里的凉水说：“你把手放到凉水里边去。”那人说：“禅师，我的手很干净，你要是嫌弃我脏就说，你要我把手放在这水里干什么？”禅师没有强求，而是领着这个人来到放面粉的地方：“好，那你就吃一些面粉吧。”那人有些生气，说：“我疯了？我又不是动物，吃面粉干什么？”禅师也没有解释，又领着那人来到暖水壶旁，给他倒了一杯滚烫的开水，说：“你把舌头放进去吧。”这人简直无语了，说：“禅师啊，你想烫死我？你让我把舌头放到滚烫的开水里干什么？”禅师哈哈大笑说：“生活就好比你吃的面条，必须经过你不愿意接受的几步，要按照顺序来做，你才可能有所收获。虽然有些痛苦，但是这些痛苦都是暂时的假象。要吃面条，就必须经过滚水，必须要经过面粉和凉水的制作，你才能吃到这碗面条。”要想幸福，就必须克服苦难，只要能坚持，就会得到最后你想要的幸福。（掌声）
人总以为自己只要拥有，就永远不会失去；以为把孩子养大了，孩子就会照顾你、侍奉你；以为对人好，人家就会回报你；以为爱你的人会永远地爱你；以为在你身边的人会一辈子永远都在你身边。这些都是妄念。把自己的期待和欲求投射在这个变化无常的世界里，还要指望这个变幻无穷的世界会依照你的想法去运行，不叫自讨苦吃吗？
人就是经常喜欢执著不可能得到的东西，一样东西得不到，“我一定要得到”，从而体验到自己的很多痛苦。你去追求一样东西，这是不可能得到的，会不痛苦吗？真相有时候不会令人挫折、难过，人之所以碰到很多的烦恼、痛苦和难过，都是因为我们将自己的妄念强加在这个世界的真相之上。因为人会变，事物也会变，物质也会变。想一想，今天这盆花，一个礼拜之后就在垃圾桶了。今天在这里，它多么阳光、多么美丽，一个礼拜之后，它就跟垃圾桶作伴了，所以是无常的。人也是，好好地谈恋爱，最后离婚了，不就是无常吗？不要给自己出难题，要随缘，不管什么事情发生了，尽量去补救，实在不能补救，那只能随缘。（掌声）
当云是一朵花，很好；当它变成一棵树，那也没关系；当风吹起，就跟着风一起摇摆；当下雨了，就在雨中享受。没有各种欲望和念头，不起纷扰，这就是中国的一句成语：云淡风轻。很多人说解脱很难，师 父告诉你们，其实解脱并不难，只要你肯舍得放下执著，而且马上放下，不就马上解脱了吗？
人生有时候像坐车一样。有一天，一位张先生出门坐公共汽车，上车之后他发现有十几个位子都是空的，随便他选。张先生想了想，在车厢右后边坐了下来，他喜欢坐车的时候安静地看着其他的车流动的风景。他坐下不久，很多人上来，车上坐满了人，连走道上都坐满了，他非常庆幸自己的好运气，而且对自己选择的位子也感到非常高兴。这时，公共汽车转入一条大道，太阳晒进来，照着车厢，正好晒到他的位子上，他遗憾的是车里没有窗帘，两手空空，连个遮挡的东西都没有。烈日暴晒着，他开始懊悔当初为什么不找个晒不到太阳的位子，欣赏什么风景啊！他更不能接受的是，这条大街非常长，街尽头才是终点站。他被晒了一路，满脸是汗，苦不堪言，一路上没有空座位等待他的选择。熬到下车，他站起来，非常愤恨地看了一下那个座位。
同样是这辆公共汽车，还是这条线路，有一位李先生上来了，他也要去那个终点站。李先生上来之后看见很多位子，他迅速扫视了车厢，仅仅有一个座位，这个座位既不靠近上车门，也不靠近下车门，是车厢的右侧，靠着窗户。李先生没有选择，但仍心里暗暗地为自己庆幸，为还有一个座位满心欢喜，他知道离终点站还很远。这时，车又驶入了那条大街，烈日同样像火舌般地照在他的脸上，把他晒得够呛。李先生依然对上天心存感恩，相比平时挤在过道上，手拉着吊环、左晃右摇的人们，他觉得自己非常幸福。同样一辆公共汽车，同样一条线路，同样一个座位，不同的两个人，一个随便选，一个没有选，同样到达终点站，但是不同的心态。
人生的旅途就像坐公共汽车，有时候机关算尽，最后害了自己；有时候随缘，反而得到很多的方便。生命的历程并不是你可以挑选的，心情无比失落和懊悔时，不妨想一想，是不是因为生活会给我们更多选择的机会？懂知足才能常快乐，知足是学佛人的基础之一啊。（掌声）
平衡木体操运动员精湛的表演，全有赖于自己身体的平衡，一旦失去平衡，就会从平衡木上摔下来。我们需要的是精神的平衡，与身体的平衡一样，一旦精神上不平衡，就会苦恼，就会忧郁，就会嫉妒别人，就会觉得很痛苦。常言道“人心是杆秤”，每个人心里都要平衡。我们不管是非、黑白、真假、善恶、轻重、曲直、美丑，尽管有时候因外界的利害不能公开自己的心态，但是心里要明白，这个世界有善就有恶，有好就有坏，永远有属于你的东西，也有不属于你的东西。经常想一想，“这些东西是不属于我的”。
生活有时候已经把我们弄得够复杂了，大家来听fo法，要学弥勒佛，哈哈一笑，什么烦恼全跑掉。每个人的遭遇不平，都不会是永远不变的。看见别人好的时候，你要想到别人苦的时候；看见别人苦的时候，你要多想想他以后一定会好起来的。（掌声）
每个人必须讲究机缘、机遇还有机会，有时候你天天念 经，为什么求菩-萨不灵？因为你的机缘还没到。为什么天天上供果，天天跟菩-萨哭、求，就没有这个机会呢？因为你的缘分还没到。记住了，缘分一到，一切都会转移。任何的苦和难是随着缘分而来，随着缘分而走。想留住缘分，那就叫妄念。好好地在缘分来的时候多做善事，会善缘广进；在恶缘来的时候，要多做善事，让恶缘早点离去。
人跟人千万不要攀比，中国有句话“人比人气死人”，不要比，有什么好比的？年轻人跟年纪大的人不一样，男人跟女人不一样，什么都不一样，要心态平衡。因为每个人发展的道路不同，很难有统一的轨迹。就是在一个家庭、一个学校同一个班级毕业的同学，每个人的状况也不一样，有的得意，有的失意，并非一定是平衡的。不要钻牛角尖，学会心胸宽大，正视现实，向前看。要知道，只要你去努力，哪会没有你大展宏图的时候？（掌声）
有涵养的人自制力特别强，能够克制自己。一个人不管碰到什么事情能够克制，就是有涵养，容易调整心态。生活上与低于自己的人比，工作上与高于自己的人比，你的心里就会满足，就会平衡。老年人要讲究心理平衡，心态平和有益于长寿。天天跟自己过不去，想不通、想不明白，孩子对你不好了，老伴对你不好了，“我一辈子卖给你们家……”你什么时候能够知足啊？不知足，就永离快乐。
有一个小和尚问老和尚：“师 父，您得道之前做什么？”老和尚说：“我得道之前砍柴、担水、做饭。”小和尚说：“那您得道之后呢？”老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”小和尚说：“那何谓得道呢？”老和尚说：“得道前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦念着做饭；得道后，砍柴就是砍柴，担水就是担水，做饭就是做饭。”这就叫一门精进啊。我们做人也是，吃饭的时候想事情，饭也吃不好；睡觉的时候想事情，觉也睡不好。有本事，想事情的时候就想，吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候就好好睡，睡好了起来继续想，那也叫“一门精进”。（众笑）
什么叫智慧？智慧就是开悟。什么叫开悟？开悟就是不跟别人斤斤计较。智是进，慧是退，能进退者为智慧。不计较的人生，才会让你面对开悟的人生。学会随缘，不争、不烦恼，才能拥有智慧的生活。智慧就是不要把忧愁传给别人。智慧的人给大家带来正能量，把快乐永远带给别人。
过去有一位皇帝叫朱元璋，他没有大智慧。他小时候父母双亡，很可怜。之后他到处乞讨，乞讨不下去，又到皇觉寺当小沙弥，出家，木鱼经卷，阿弥陀佛。最后他沙弥也没有当成，就把木鱼一扔、佛经一烧，拿起刀，开始刀枪闯天下。几十年的刀光剑影、血腥风雨、浴血奋战，朱元璋的事业做大了，把一张皇椅往宫殿一放，朝上一坐，建立了明朝，当上了皇帝。当了皇帝，得意归得意，这些只能压在心中，表面上还要非常庄严。终于，他选择了一个时机可以将内心的得意释放。他建造了一座宫殿，特别喜欢，宫殿还没完工，但已差不多。到了宫门口，朱元璋手一挥，告诉禁卫军：“别跟进去，吾皇随便走走。”于是，他背着手走进了宫殿。显然宫殿还没修好，但是快要竣工，宫殿很大，富丽堂皇。他看了非常开心，想起自己打江山的事情，更加得意，左右一看没有人，就慢慢地捋着胡须，得意地自言自语道：“呵呵，我本来拿着刀子沿江剽掠，只想安安稳稳当一个强盗，没想到一不小心竟弄出这么大一个事业来了，哈哈哈……”笑完抬头一看，脸色煞白，有一个人老头子骑在房顶的梁上在刷油漆。朱元璋目不斜视、聚精会神盯着他看，老人家也聚精会神地在刷油漆，好像朱元璋的话一句都没听到。这时，朱元璋眼里笑意没了，射出像刀一样的光：今天说的话要是传出去，不就等于承认自己过去是土匪出身吗，还像皇帝？百姓要是知道今天的事情，怎么样看自己这个皇帝？大臣知道之后，怎么来信服我这个皇帝？杀个人对他而言就像捏死一个臭虫一样，他哪在乎一个老头。他抬起头对着房梁上叫道：“喂，你，下来！”上面的人没朝下看，一心一意还在刷油漆。皇帝放大声音：“喂，你，朕叫你下来！”那人还在刷油漆，理都不理他。这时宫外的禁卫军听到皇帝这么叫，忙冲进来对梁上的老头子大喊：“老头子，圣上让你马上下来！”众人嗓门响，犹如炸雷，那老头子听见了：“哦，你们在喊什么？”“皇上叫你下来！”“哦！哦！”他马上爬下来，到朱元璋面前跪下，冲着朱元璋磕头，“臣，人老耳聋，没听清圣上呼唤，望恕罪啊！”朱元璋听后，寡白的脸色慢慢缓和下来，心里变得轻松了，一轻松态度就好了，哈哈大笑，望望左右，说：“如此高龄，如此辛苦，理应奖赏。来人啊，送他20两银子。”表现出一副亲民的样子。老人接过银子，忙磕头称谢，起身慢慢出了宫门，擦了一把汗。其实朱元璋的话，老人家听得一句不差，他耳聪目明，明白自己等于在刀尖下捡回了一条命。原来，这个老人家装聋，用智慧营救了自己的生命。（掌声）
其实我们在人间会碰到很多麻烦，面临险境，要用智慧，让智慧在自己的心中常驻，而不是愚痴地去处理问题。人的一生中，智慧是最重要的，因为用智慧与人接触，你的心会得到发展。有时候在家里，明明听到人家在讲你不好，你也要装聋作哑。如果老公整天骂你，有时候太太不想跟先生吵架，她就在边上装傻。“你听见没有啊？”“你说什么？”那也是有智慧。我不想跟你吵架，我就没听见你说什么话。认清自己的本性、佛性，你会发觉只要用智慧就可以让世界的任何事情在心中慢慢取得平衡。
做人要简单一点，生活要简单一点。简单的人就会有简单的生活，简单的生活就会让你心情开朗。我们没有更多的时间让自己烦恼、忧伤，要懂得生活，而不是天天混时间。有些人一辈子觉得自己在熬、在难过，天天过着牛马不如的生活，在家里不停地做，回到家还要被先生、太太骂。而我们学佛人天天感觉在享受生活，因为我们的心很简单，我们要超脱六道，就要把人间苦难的日子想通，让它平衡，变为幸福的日子，所以我们每天在平衡自己的心态。不争人间天下事，试看谁能天上行。很多人说：“台 长，有人经常骂我们，怎么办？”记住了，人家骂你，你不要去骂别人。人家气我，我不气，气出病来无人替。（掌声）
有一个书生，不知为何不喜欢僧人。他总觉得僧人这个也不可以，那个也不可以。有一次出远门，恰好碰到一个老和尚，因为要同往一个地方，两人结伴而行。一路上，书生尽是讽刺、嘲笑老和尚，老和尚假装没有听见一样，对书生的侮辱、讽刺无动于衷，一直笑嘻嘻地走。快到目的地，老和尚对书生说：“假如有人送你一份礼物，可是你拒绝接受它，那份礼物属于谁呢？”书生毫不犹豫地回答说：“那当然属于送礼物的人了。”老和尚微微一笑，说：“很好。如果我不接受你一路上对我的辱骂，那你就是在骂自己。”要善待他人，善待他人就是善待自己。用智慧来解脱自己心中的烦恼，别人没办法解脱的，你想不通，别人怎么来解脱？你拿一把锁把自己锁住，要自己找一把钥匙把锁打开啊！（掌声）
我们生活在这个美丽和谐的世界，同时也生活在一个有恶心、恶行、恶业，有缺陷的世界中，这些缺陷往往不利于我们的生存，但是我们要活下去，要依靠别人的关心。所以在人生的道路上，我们更需要理解别人，要懂得爱惜自己的感情，要懂得精神的力量。学会照顾自己、照顾别人，苦恼的时候能够让自己变得更加有智慧。如果想让别人来赞赏你，你就应该经常去赞赏别人。
人与人的关系，相当于嘴唇与牙齿的关系，必须配合好，否则嘴唇经常会被牙齿咬伤。指责别人的人，一定会被别人骂；经常搬弄是非的人，一定会被别人诬陷；嫉妒别人成绩的人，一定会悲痛、难过。学佛的人要充满着爱，心中要充满着正能量。（掌声）
有一个寓言故事。一头猪说：“假如让我再活一次，我要当一头牛。虽然牛生活苦一点，但名声好。我们猪似乎都是傻瓜和偷懒的象征，连人家骂人都要说，‘你这个蠢猪！’”牛说：“假如让我再活一次，我愿意做一头猪。我吃的是草，挤的是奶，干的是力气活。有谁给我评过功、发过奖？做猪多快活，吃了睡、睡了吃，肥头大耳，生活赛神仙啊！”最有意思的是人的答案。不少男人说：“假如让我再活一次，我要做一个女人。我可以随意撒娇、发脾气，做公主、大小姐、富太太。最重要的是我可以支配男人，让男人拜倒在我的石榴裙下。”女人的答卷一律填写为：“假如让我再活一次，我一定要做个男人。我可以蛮横、冒险，当皇帝、皇太子、老爷，我还可以打人。最重要的是我可以使唤女人。”上帝看完，气不打一处来：“这些无知、只知道盲目攀比的人太不知足。”把所有答卷全部撕个粉碎，说道：“一切照旧。”这个故事告诉大家，在现实生活中，人就喜欢跟别人比，越比心里越不平衡。生活不能靠攀比，生活的美好靠珍惜！（掌声）
人在世界上都是有缺陷的，真正的幸福就是珍惜自己拥有的一切。只有认为自己是最幸福的人，才能真正去享受幸福；没认为自己幸福，你哪来幸福可言？很多人经常说：“我苦啊！我苦啊！”哪有那么多苦？好好地把心放平。什么是你的？没有的。生不带来，死不带去。你们今天已经拥有很多了，赶快放下，你们会拥有更多的智慧。
人只能活一次，但是不能浑浑噩噩、稀里糊涂、醉生梦死地活。这一次我们要学佛，要改变人生，要一世修成。学会在悲观中寻找生机，学佛人要给自己的生命一份力量，那份力量就是我们心中的佛性，它坚强地告诉我们：要告别所有过去的时光，用新的心态、新的佛性和慈悲来迎接未来的光明！（掌声）
学佛即使在艰苦的时间，也要全神贯注地学佛精进，懂得心中要有慈悲。中国有一句古话叫“苦尽甘来”，我们把业消掉了，吃尽苦了，“甘”一定会来。学佛人念 经、许愿、放 生，全心全意地去做，你一定会得到成功、理想的佛性和佛缘，能够到天上去。
人的身体会生病，但是灵魂不会生病。大家要把灵魂好好地修好，因为灵魂好了，身体就会好起来，心灵不健康，你的身体就会生病。人间的悲欢离合都是假的，快乐很快会过去，人间追逐到的幸福也会失去。懂得无常，懂得面对无常，你才能克服这些无常。相信大家一定能够好好学佛，克服无常，让自己心中有常，让我们的智慧常驻在心。抛开人间的假我，去追寻真正的真我，那就是在四圣道。谢谢大家。（掌声）
发表于 2022-10-25 13:07:41
